说一说大文豪苏东坡的家世

苏轼不但自己写文悼念爷爷苏序，熙宁元年（1068）苏轼在家乡为父亲苏洵守丧期间，还特意写信请求自己的同年好友、当时的文章妙手曾巩给爷爷撰写墓志铭。在这篇《赠职方员外郎苏君墓志铭》中，曾巩记叙了苏轼高祖苏祜的一件趣事，苏祜到成都办事，路遇一位道士，神秘兮兮地对他说：“我可以变化百物，你愿不愿学这个道术？”苏祜坚决不愿学，道士笑道：“你果然比别人聪明！”由此可见苏祜不为利欲诱惑、见识高明的一面。这件事显然是苏序、苏洵讲诉给苏轼的。苏家流传这件先祖的故事，意在告诫子孙勤俭持家，杜绝投机取巧的念头，树立良好家德、家风。

苏轼常常津津乐道自己爷爷的逸闻趣事，这在他朋友的笔记中也有反映。李廌是“苏门六君子”之一，所撰《师友谈记》中有《东坡言先祖太傅公事》：东坡祖父苏序喜爱喝酒，常与村父围坐喝酒高歌。一天，忽然从京城传来捷报，东坡伯父苏涣、舅舅程濬双双高中进士。外祖父程文应家很富裕，早早做好了迎接准备，问苏序：“你怎么不准备准备呢?”苏序说：“不着急，儿子来信说，官服器用会一起寄送过来的。”一天，苏序正喝得大醉，朝廷的封官到了，还一并带来了外缨、公服、笏、小罐子、衣版等物件。苏序戴着一个小帽子，衣冠不整，跌跌撞撞地接过文书，一阵大声唱念。接着他把各种官用物品放进一个布袋中，又把剩余的酒水、牛肉食品装入另一个口袋，让身边的儿童担上，一路骑着毛驴回家。外祖父家的迎接仪式倒是搞得隆重热烈，城里人都来看热闹。当大家看见苏序骑着毛驴，优哉游哉进城的样子，都忍不住哈哈大笑起来。

苏轼讲的这个故事显然也是来自于父辈间的传闻，他对爷爷傲视富贵、豁达潇洒的行为满怀敬意。实际上，苏序对苏涣进士及第是深以为荣的，为此他还不辞辛劳，爬山涉水，亲自到剑门关去迎接苏涣归来。苏轼《苏廷评行状》云：“及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。” 苏涣成了寒门学子竞相效法的榜样，人人都在期盼实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。小小眉山倾城出动，群情振奋，苏序仿佛也因为儿子高中进士一夜间成了眉山名人。

面对如此热闹的场面，独有一人对此无动于衷，甚至不以为然，他就是苏轼的父亲苏洵。其实，苏轼对伯父苏涣给眉山带来的轰动效应未免夸大。眉山城所在的眉州自古就是钟灵毓秀、文教兴盛、人才辈出之地，北宋开国以来，考中进士外出为官的人接二连三，层出不穷，苏氏亲戚石家也有人考中进士。苏洵在《送石昌言使北引》中云：“昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我。家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。”石昌言在宋仁宗宝元元年(1038) 进士及第,在朝廷为官，后曾出使契丹。苏洵的姐姐嫁给了石昌言的弟弟石扬言，故两家过从甚密。石昌言得知聪慧的苏洵才十来岁就荒废学业，不思进取，石昌言遗憾不已，甚至有点“恨铁不成钢”了。还是“知子莫若父”， 苏序理解自己的小儿子，说：“吾儿当忧其不学耶？”，这样的好儿子还用得着担心他不努力学习吗？胸怀大志的苏洵只是太任性，对那些声律句读、应付考试的官样文章不感兴趣罢了。后来苏洵二十七岁始发奋，终成一代文章大家，这就更让人不得不佩服苏序的先见之明了。

苏涣、程濬进士及第是在天圣二年（1024），苏洵时年十六岁，正是他闹情绪费学的时候。但苏程二人进士及第这件事无意间促成了苏、程两家的姻缘。苏东坡对李廌讲：“外祖甚富，二家连姻，皆以子贵封官。”。社会地位的提高，让苏、程两家门当户对，苏洵十九岁时娶了程家的千金小姐为妻。苏东坡外祖父程文应当时是眉山首屈一指的大富豪，而苏家并不富裕，偏偏程文应看中了苏家老三。为此苏东坡后来在《眉州远景楼记》记叙眉山当时的风俗说：“而大家显人，以门族相上，推次甲乙，皆有定品，谓之‘江卿’。非此族也，虽贵且富，不通婚姻。”苏涣登朝入仕无疑对眉山苏氏的兴盛起到关键作用，而程家小姐的到来决定了苏氏家族光明美好的未来。

司马光在《武阳县君程氏墓志铭》中写道：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞（程文应封号）文应之女。生十八年归苏氏，程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。”自小在优越环境中长大的程氏夫人来到条件相对差点的夫家，却能恭守妇道，孝敬公婆，勤俭持家。有人问程夫人：“凭借父母对你的疼爱，假若你去向他们请求资助，应该没有问题。你为什么甘心受穷，一句恳求的话也不说呢？”夫人回答：“是，如果我向父母请求资助，父母肯定答应。但别人就会说我的丈夫没有出息，那怎么行呢？”程夫人可谓深明大义，丈夫苏洵荒废学业，成天在外游历，她也毫无怨言。

苏洵在《祭亡妻程氏文》中说：“昔予少年，游荡不学，子虽不言，耿耿不乐。我知子心，忧我泯没。感叹折节，以至今日。”程夫人理解丈夫，担心这样的谦谦君子，才华被淹没，那就太可惜了！她对丈夫说：“你安心去求学上进，家里的事你不用操心，就让我一个人来承受家庭生活的劳累吧。”程夫人卖掉自己的首饰珍玩，筹集资金，在眉山城的纱縠行租借门面房屋，在大富翁爸爸的眼皮底下做起了买卖。这还真有点卓文君“当垆卖酒”的味道，至于程文应有没有顾及颜面，象卓老爷那样慷慨资助女儿女婿就不得而知了。

程夫人做了几年生意，苏家竟因此暴富，就在城内纱縠行附近购置了一套花园式的宅子。“门对千杆竹，家藏万卷书”，父母为苏轼、苏辙营造了非常良好的读书生活环境，这从兄弟二人回忆小时读书生活情境的诗文中可以看到。

程夫人当之无愧成为苏家的最大功臣，程夫人生育了六个子女，长大成人的却只有幼女八娘和苏轼、苏辙兄弟。《宋史•苏轼传》载：“苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。”程夫人是苏轼、苏辙兄弟人生路上第一位老师，夫人亲自教他们读书，还经常告诫他们说：“你们读书，不要象某些读书人，只知道读死书，落得个‘读书人’的空名。你们应当明白事理，勇担道义，将来做一个有利于国家民族的人！”。程夫人还非常孝顺父母，深得苏家老人们的疼爱欢心。

苏东坡在《送表弟程六知楚州》诗中，回忆当时自己家族在眉山的威望：“炯炯明珠照双璧，当年三老苏程石。里人下道避鸠杖，刺史迎门倒凫舄”。“三老”，即东坡祖父苏序，东坡外祖父程文应，东坡姑父石扬言的父亲。苏、程、石三家互为联姻，既富且贵，盛极一时。他们外出办事，里人恭敬避让，连当地的父母官都要急忙出门迎接。

庆历七年（1047），苏序去世，享年七十五岁，葬于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟地。他不会料到自己的子孙将来会成为名震天下的“三苏”，然而他的德行却光照后人。苏东坡幽默风趣的性格遗传自祖父，苏辙则稍显沉稳执著，更象父亲苏洵。但“三苏”父子肩担道义、济世为民的风范无一不是以苏序为楷模。苏洵的文章中，改“序”作“引”。苏东坡为人作“序”时，也将“序”改为“叙”。这些小细节都可看出父子对苏序的崇敬和怀念。

至和二年（1055） ，苏氏族人为纪念先祖，重新修订族谱，还在祖坟地西南修建了苏氏族谱亭，并刻石立碑。苏洵特意写了一篇《苏氏族谱亭记》，令人奇怪的是他在文章中提到了“某人”，列举了“某人”的六大罪状。告诫族人千万引以为戒，不要重蹈覆辙。“其舆马赫奕，婢妾靓丽，足以荡惑里巷之小人，其官爵货力足以摇动府县，其矫诈修饰言语足以欺罔君子，是州里之大盗也。”这“某人”来头不小，势力巨大。真是世风日下，这样道德败坏的人还在横行霸道，危害乡里。这个苏洵讽刺挖苦的“某人”到底是谁？细数当时眉州城能够呼风唤雨的厉害人物，对号入座，他正是苏洵的亲家、大舅子程浚。

程浚是程夫人的哥哥，在苏洵二哥苏涣进士及第后的第三年，即天圣五年（1027）进士及第，又在眉山附近州县为官。程家如虎添翼，其富贵权势在当时的眉山可谓无人能及。程浚的家人更是因此骄纵任性、仗势欺人。按照“亲上加亲”的习俗，苏洵的女儿八娘嫁给了程浚的儿子程正辅（字之才），却不料这桩婚事成为了苏洵心中永远的痛。

皇祐四年（1052）八娘被其舅舅程浚、舅母宋氏、丈夫程正辅虐待致死，年仅十八岁。程浚好色嗜赌，“笃于声色而父子杂处”，家里乌七八糟，作为大家闺秀的八娘哪里看得下去？舅母宋氏及家眷们又经常欺负这个小媳妇，丈夫程正辅对此视而不见、不闻不问。八娘生病后他们夺走她的孩子，不给看病，连饭都不给吃，一个鲜活的生命就这样被折磨，不明不白死去。苏洵痛心不已，气愤填膺，苏、程两家遂结下怨仇，互不来往。

苏洵思女之情从未停息，嘉佑四年（1059），八娘逝后八年，苏洵作《自尤》诗，他在序言中回忆女儿：“女幼而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜。” 女儿如此聪慧大方，如此逗人喜爱。苏洵责怪自己，是自己害了她。他把女儿的死因归结于自己的懦弱无能：“乡人婚嫁重母族，虽我不肯将安云。生年十六亦已嫁，日负忧责无欢欣。归宁见我悲且泣，告我家事不可陈。”痛定思痛，痛何如哉！在眉山，苏洵与程家人抬头不见低头见，却又无可奈何，只能在文章中口诛笔伐，还不能指名道姓，实在郁闷至极，他恨不得把全家人都搬走，远离这块伤心地。

程夫人尴尬的处境更是不难想象，司马光在《武阳县君程氏墓志铭》中说：“幼女（八娘）有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒。”。母女连心，八娘的早逝让程夫人遭受沉重打击。她忧思重重、积劳成疾，嘉祐二年（1057）四月，还未等到两个儿子高中进士、荣归故里，程夫人就去世了，享年四十八岁。

治平三年（1066）三月，苏洵病逝于京城开封，享年五十八岁。六月苏轼、苏辙具官船扶柩归蜀，苏轼妻子王弗灵柩亦随载而行。自汴入淮，溯江而上抵江陵，十二月入峡延水路，于第二年四月回到眉山老家。苏洵和程夫人被合葬于眉州彭山县安镇乡可龙里（眉山东坡区土地乡苏坟山）一个叫“老翁井”的地方，苏轼妻子王弗亦归葬于此。这里是苏洵亲自探勘选定的归属地，他甚至为儿子苏轼、苏辙都指定了墓穴。在这里苏洵和程夫人终于可以得到安息。

苏、程两家因为八娘事件而断绝交往。但是血脉相连，亲情难断。再加上同在官场周旋，人情世故，更是剪不断理还乱。苏轼舅舅程浚共有五个儿子，其中四个儿子都先后外出做官，有的还位高权重。元佑七年（1092）六月，苏东坡作《表弟程德孺生日》诗：“仗下千官散紫庭，微闻小语说苏程。长身自昔传甥舅，寿骨遥知是弟兄。（原注：予与君皆寿骨贯耳，班列中多指予二人不问而知其为中表也。）” 俩人高个子、高颧骨，相貌相似，引人注目，在朝廷之上，一看就知道是弟兄。由此也可见苏轼兄弟已经与程家表兄弟恢复交往。

绍圣元年（1094），苏东坡以五十八岁高龄，万里投荒，被贬官抵惠州安置。当时管理这些罪臣的广南东路提点刑狱长官，正是表兄、八娘之夫程正辅（之才）。绍圣二年（1095）正月，苏东坡写信告诉程之才：“今吾老兄弟，不相从四十二年矣，念此，令人凄断，不知兄果能为弟一来否？”（苏轼《与程正辅三首》）人到暮年，其言也哀，何况还身处如此恶劣的环境。程正辅并未为难表弟，他前往看望慰问表弟，二人终于和好如初。苏、程两家长达四十多年的恩怨就此终于画上了句号。返回搜狐，查看更多