喜乐长安——《长安乱》书评

喜乐难久长，在当时是不可得，于现世是不可期。但释然从一场霍乱纷繁的疫病中觅得一个喜乐，于是纵是人生际会纷纭冗乱，糜而又颓两三载，快意武林转瞬空，总也怀着些良善的牵念。我们再说说长安，大抵是目的也是归途，释然和喜乐一路辗转颠沛有过寒夜偎依也有过意料之外的别离。历经歧途久长光影陆离，始终彼此寻觅。与其说长安是一个未实现的夙愿，我更愿意相信它从一开始就是一份信念，是背井离乡在探寻和摧折中让浅薄生命拔节的支撑。

过程中应该有一岁平整熨帖的光阴，粗茶淡饭，俗世清旷，杀伐的灵剑都用来劈柴，从夤夜到熹昼都是长相守。故事的最后，喜乐诞下一子，难产辞世，释然遇到另一个女人，名为米豆。有米有豆，富足安然，同为愿望，却更加明朗坦荡。是为可行，是为参透，是为释然。

生如逆旅，在跌宕浮沉中求索，求一份心安，和几处悠然。有所得，便是喜。释然手中有剑，唤作灵，说那举世无双无人可挡，于是成了负累和羁绊，牵连着岁月。直到真相剖白所谓世间独享无非批量珍藏，没了别致，倒也就此安然无恙。我深觉开放式结局的背后，有参透且并无悲恸。

在纷扰难歇的乱世，我们的欢喜没有安稳，温暖没有根基，爱一个人没有诺言，没有考验，于是也就没有相信。但那些守望平静得仿佛是一种习惯，我的生命中长存一个你，你在，我无悲无喜，你去，我寤寐牵念。是过犹不及也是难舍毫厘。《长安乱》一书起于乱，终于长安。最后总觉得所有灵动的人物都凝成意象，想释然，要先过尽千帆，想喜乐，要等俗世安然。幸运的是，我们终将得到一个答案，有米有豆，方为喜乐长安。

文章作者：王溪麟