全国各地人性格特点解读：第二章 上海人
小伙子很高兴，说谢谢！小女孩从他手里接过五块钱，在书包里翻了几下，拿出一枚一元的硬币，递给了他，然后就下车了。
这个小伙子愣住了，忙说小姑娘你怎么只给我一块钱？小女孩回答道：“你不是说把五块钱换成一块吗？”话音刚落，公交车开动了！
此时，车里有人偷笑说：“我还没见过要把五块钱换成一块的人呢！”而这个小伙子则非常尴尬，脸上红扑扑的，想要解释的样子，最终没说什么，只好把刚才用五块钱换来的一元钱投进了投币箱。
所以说，人不要过于精明算计，怕吃亏。坐公交有时没零钱是常有的事，如果这个小伙子上车后跟司机说一声，把五钱投进投币箱，再从上车的乘客手里接收四块钱，就不会闹出“五块钱换一元钱”的笑话。
上海人不喜欢侃大山，神聊通宵；不喜欢连续几天陪伴外地朋友。
因为上海人注重利益，精于算计，总是给外地人留下“小气”的印象。上海人注重的是平等的交易，对“你的”和“我的”之间的界线划的十分清楚，他们不喜欢你我不分的“哥们义气”，但他们也不会出现“背信弃义”、“不够朋友”的尴尬结果。
上海人不喜欢搞排场，不大吃大喝，处处精打细算。在全国其他地方，我们经常听到有人在酒桌上吹嘘自己的能耐，同时还拍胸答应给你如何如何的帮助和好处。一旦席终人散，你就会发现这些都是酒中戏言，千万别当真。相比之下，上海人很少当着朋友的面许诺他自己做不到的事情。看上去上海人的确不够豪爽，但是只是他们能够做到的，一定会说到做到，从不食言。上海人不相信豪言壮语，逢场作戏，不喜欢不切实际的高谈阔论，但他们能脚踏实地，信守承诺。
上海人不喜欢打扰别人的生活，这与上海以前的居住空间相对窄小有关。不打招呼随便串门，随便请人到家里吃饭、随便打听别人的私事、随便开口向别人借钱，这种现象在上海很少见。他们将朋友、亲友、同事的圈子分得很开。他们知道友情、亲友和原则的界线。他们可能没有外地人那样为朋友“两肋插刀”的气度，但他们也拥有最大的自由空间和最少的利益冲突，精明务实是上海人的大智慧。
外地人常常抱怨上海人太精明，殊不知上海人的这种精明恰恰是给社会环境逼出来的。也就是在大都市这种特殊环境中“炼”出来的。
上海具有悠久的商业竞争传统，早在20世纪初，上海的商业竞争就十分残酷。洋商与洋商之间、上海商人与洋商之间、本地商人与本地商人之间，竞争都十分激烈。其竞争手段、激烈程度都令人以惊讶。上海自古是商家必争之地，谁能立足上海，谁就意味着拥有财富。所以，很多中外的商业精英都云集上海，抢占“地盘”，大展宏图。因此，上海成为铸造商界精英的大熔炉，在这个大熔炉里，培养出了一大批商界精英。他们的商业手段之繁杂、经营思想之宽阔，令各地商人惊奇不已。
由于受长期受商业传统的影响，上海商人形成了以个人为核心的价值观念，在日常生活中表现出讲求实惠，关心个人和家庭生活，在生意场上则体现只讲经济利益，重利润的商人风格。
发达的商品经济，多变的社会生活，复杂的人员结构，构成了近代上海社会的独特的人文环境，也塑造了近代上海人独特的精神风貌和文化心态。在纷繁复杂的社会环境和紧张激烈的竞争中，上海人学会了“精明”。
追求实惠的上海人总是会在各种复杂的情况下，迅速找到自己的最大利益所在。在商业活动中，上海人较少考虑面子、名声等非经济因素，而是明确地将经济利益放在第一位。其实，中国南方商人(如广东商人、江浙商人等)的精明也是有口皆碑的，但是，作为区域整体人群的文化心理素质，上海人整体上被人们认为精明之至，精明已经成为上海商人人格的组成部分。可以说，上海商人的精明是骨子里的。
在上海这种十分复杂的环境中，要想求得较为富裕舒适的生活，精打细算当然必不可少。人们必须经常煞费苦心地为自己的生活作出安排，精密细致地对自己的计划进行计算，这就形成了上海人那种精明会算，不易吃亏上当的特性。尤其是大部分上海人都是生意人，因为做生意，你不精明往往要吃亏。
有些上海人虽然不是经商者，但是他们始终生活在一个商业气浓厚的环境中，丰富的阅历和经验使得他们也变得十分精明起来。无论何种花招、手腕都难以使他们轻信受骗。
上海人的见多识广也是铸就精明的因素。上海人处理事情往往总会同时想到几个方面或者几套路数，这一条路走不通就马上改走另一条路，他们与别人相处时总是会揣摩、试探对方的心理，很少直接表露态度。他们说起话来大都较为委婉曲折，留有后路，很少把话说死。
据《中华全国风俗志》一书记载：“无论何地之人，一抵上海，不能不染三种习气，一曰趋时，二曰务奢，三曰尚圆滑。苟不如是，似不足以化成完全之上海人也。”应该说，他所列举的几种上海人的习气，的确都较为典型地反映了上海人的群体性格。而其中“圆滑”一项，实际上指的就是上海人的灵活、善变、精明。
在上海这种十分复杂的环境中，要求得自己的一席之地，必须要学得聪明一些。在这种四周都是“聪明人”的“包围下”，不聪明的人也会渐渐学得聪明起来，甚至慢慢地上升到精明。正所谓时势能够造英雄，环境亦能造人。
对于上海人的精明，外地人褒贬不一。以往人们谈起上海人的精明，总是要挖苦其斤斤计较的小聪明。事实上，精明的本质在于对规律的敏锐把握及合理利用，上海人并不缺乏这种能力。
平心而论，精明、讲效率、讲实际，是工业社会的典型心态。“时间是金钱，效率是生命”是现代文明的座右铭。从全国四面八方移民来的农民、手工艺人、知识分子，在上海这个大熔炉里，领悟现代文明的真谛，成了现代文明的传播者，这是上海对中国社会的最大贡献。唯有精明，才能海纳百川，有容乃大。唯有精明，才能开拓创新，追赶世界潮流。唯有精明，才能生机盎然地屹立在东海之滨。
精明务实，注重利益，不论是做生意、做学问还是做人，上海人的认真劲让我不得不佩服。是的，有人会说他们“斤斤计较”，但如果没有这种计较，上海就不可能有今天的辉煌。
做事讲规则
遵纪守法，照章办事是上海人的基本观念。上海是我国法制观念最强的城市，上海人遵纪守法，很少做违法的生意，即使在旧上海，也很少有欺行霸市之徒。因为当时的商人多是移民，且有外国帝国主义的高压控制。既然大家都是外来的，都没有可依仗的传统势力，那就只好凭自己本事吃饭，大家都应遵循相同的规则。因此，上海商人比较遵守商德、法规，这一经商意识沿袭至今。
在刚刚改革开放的那些年，沿海不少地方走私盛行，黑市猖獗，但上海人参与者并不多。在有些南方人看来，不违法难赚大钱，这也是许多南方人做生意的诀窍，造假卖假、偷漏税款等频频发生，但上海人做这种事不多。上海人是生意场上的正人君子，不做偷鸡摸狗之事，甚至连“擦边球”都不打。与上海人做生意时，应该遵纪守法，按规矩办事，否则你就会失去他们的信任和合作机会。
上海人做事讲规则，丁是丁卯是卯，一切按照规则行事，亲友之间借钱还要写个欠条或借据，虽然有时被人理解为不通情达理，刻板教条，但大家都不得不承认，这是一种先进文明的行为规范。
上海人是非常理性，吵架时只动口不动手，要是在东北，人们口角两句就拳脚相加，甚至拔刀相见了。
上海人做事要求有理有据，重合同，讲信誉。上海人契约意识强是源自商业传统的熏陶。上海商业历史悠久，尤其是西方数百年商业传统对上海深刻影响，使得上海人形成了凡事讲求公平合理、追求合理的心理素质，因此，他们较为重视合同契约。一旦签订了合同，如无不可抗拒的外力影响，上海人大多会严格按合同办事，决不含糊。
俗话说，没有规矩不成方圆。上海人是善于利用规则争取利益最大化的族群。也许是租界文化造就了上海人很早就懂得规则，并利用规则争取利益的最大化。今天的上海人血液里仍然流动着这样的因子，并以此为荣。新的规则在上海推出，成功的可能性远远大于其他省市。比如银行、机场、邮局里设置的一米线，在上海执行的程度就明显好于外地。因为上海人懂得，你如果不遵守规则的话对每个当事人都没有好处。在今天越来越强调法制的时候，上海人的自觉性就很高。
再比如，在上海新建的小区内就有这样一项规定，空调安装有一定的位置，少数业主没有遵守，受影响的业主就向业委会和物业公司反映，再不行，就通过法律途径解决。因为上海人对自己的居住环境一旦认同后，就希望维护它的安全性和整洁性。
如果没有现成的规则，为了维护整体利益，避免矛盾冲突，上海人会自己制定一些规则。比如在上山下乡时，后来又在留学潮中，上海人结帮下乡和出国，就会制定相关的口头约定，带有承诺性质的，使大家在外不至于太吃亏，相互之间也可有个照应。上海的契约化程度较高，口头约定也管用，如果一个人不守信，那么他的臭名声就会毁了他的前途。如果在商店买衣服，营业员说，回家穿了不合身可以来换，第二天，你如果真去换，她必定兑现。对一些老顾客，有些商店还可以赊账。
上海人上班下班，很少迟到早退的。有一年黄浦江上大雾弥漫，坐轮渡上班的工人非常急，等了半天，轮渡终于可以开了，结果大家一拥而上，导致伤亡数十人的惨祸。其实遇到这样的特殊情况，即使迟到了，单位里的领导也能谅解，为什么还要急着上班呢？就因为上海人把规则看得很重。
上海人守规矩、讲诚信、负责任，这是长期以来形成的城市性格，已经成为重要的城市软实力。
骄傲自负
上海人因为自信而生的自负，在生意场上，他们对自己提出的做法坚定不移，认为自己的想法主张是顺应自然，合情合理的，所有的人都应赞同，不愿让步。为此，一位广州的商人抱怨说：“在其他地方，对方知道我是来做生意的，都很热情。可是在上海，好像我是来讨饭的，他们个个架子十足，等着我磕头做出乞求。每次做生意，上海人都拼命地抠，抠得你无利可图，往往无功而返。”
1985年，美国耐克公司与上海进行了长达两年的艰苦谈判。最后，终于下定决心放弃上海，将生产运动鞋的工厂搬到了广州。美国人一向有与生俱来的优越感，在上海人的自负面前，只好别谋他途。一位美国商人说：“上海人除了有中国人通常在与外国人交往中所有的那种‘中央大国’的自大外，还有一种傲慢心理，他们觉得不需要外国投资者。”
上海人的自负感，源自上海在中国首屈一指的地位，上海是中国历史上第一个号称国际大都市的地方。自19世纪中末开埠以来，上海商贾云集，经济，贸易得以迅速发展。更有海外蛮夷横争圈地，本土各路神仙顺水掺和。至20世纪上半叶，上海已是东方的纽约，被誉为中国的一颗“东方明珠”。
上海对全国工业贡献最大，尽管上海的人口也最多，上海人的工资高，是有钱人，再加上上海是中国最大的城市，见过世面，许多上海人都以此为傲。在良好的自我感觉之中，一些老上海人就看不起外地人。
五年前，我到上海采访，要从上海新客站到上海西站，中间换公交车的时候找不到换乘站了，自然地，“有困难，找警察”，我向正在路口站岗的警察问路，他极其不屑地用上海话给我指了一个非常模糊的方向，那份傲慢与不屑的神情让我记忆犹新。上海人对不会讲上海话的外地人的各种不屑的表现，心里难免有点不满。
上海人对外地人有一个特别的称呼：“乡下人”。在他们的眼中，上海人才是见过世面的人，外地人受到轻视，似乎天经地义。在老上海人的心目中，能操一口流利的上海话就像获得当年租界的领事豁免权，又像今天推行的银行金卡，将会获得众多优待。而对出口即是普通话的人，在上海人的眼角都透着不屑，趾高气扬，那种轻蔑是藏在骨子里的，话语，神态，随处可见。这使得上海人以自己的身份为荣，不愿离开上海，“恋沪癖”已成为上海人的一种文化心理特征。
的确，在不少上海人在内心深处，是有些看不起“外地人”，甚至欺负“外地人”。在上海，“外地人”这个概念，显然带有贬义，或者带有对其文化不以为然的意思，起码也表现了上海人的一种文化优越感。
有位学者说，北京人虽排外，却不蔑外，而上海人岂止是蔑外，有的时候，简直是把外地人当作了“麻风病人”。在上海话中有许多歧视、视外地人的专用词汇和语言，其中又尤以歧视、蔑视苏北人为最，他们甚至被称为“江北赤佬”(或小赤佬)、“江北猪秽”(或猪头三)。过去上海滑稽戏(这是上海市民特别喜爱的一个剧种)的主要题材之一，便是讽刺嘲笑外地人、乡下人到上海后的种种“洋相”。一些上海人(当然主要是上海小市民)津津有味地观看这些“洋相”，并在哄堂大笑中充分地体验自己的优越感。一来二去，“外地人”在上海人的“圈子”里，竟成了显示上海人优越性和优越感的一种“陪衬”。于是，上海人就在有意或无意之中把自己和所有的“外地人”隔离开来，这就不能不引起外地人的反感和不满。
外地人讨厌上海人的直接原因，还是他们说上海话。问题并不在于上海话本身，而在于上海人讲上海话时那种“旁若无人"的态度。只要有两个以上的上海人凑在一起，他们便会旁若无人地大声讲着上海话，十分令人反感。
在上海的高铁上，不顾别人是否要休息而大声讲话的，多半是上海人。我有一次在上海乘地铁的时候看到一个大男人为了抢座位，一屁股坐在一位小姐的大腿上，这个大男人竟然毫无歉意。上海人在公共场所旁若无人地大声讲话，不顾别人的感受，突显了上海人做慢、自负、自私的性格特点。
复旦大学的一位教授说，“不可否认，上海人看不起外地人，认为除了上海人以外都是乡下人。这种现象确实在一定范围内存在过，有些老上海人不仅看不起上海以外的人，他们甚至还看不起上海郊区的人以及浦东人。”
上海人要维持一种体面的、舒适的城市生活，在外地人面前保持一份优越感，看不起外地人。也有学者认为，上海人这种所谓的“看不起”有其历史发展的成因，这种现象并不仅仅存在于上海一个地方，而是全国很多地方普遍存在的。从客观原因来说，由于上海从近代以来，始终处于全国经济龙头的地位，同时又是个开放的国际大都市，与那些来自农村或者其他相对封闭地区的人们相比，见识多，眼界宽、观念新，由此而产生一定的优越感也是在所难免。说到底，他们也只是对见到一些其他地方过来的人带来的一些不良生活习惯和举动的反感，同样的，如果是另一个上海人有着一样的不良行为，上海人一样会看不起，这只是一种观念的冲突，与针对对象的籍贯根本无关。
但笔者必须指出的是，喜欢“排外”“看不起外地人”只是一部份老上海人。现在的新上海人，尤其是浦东人都是很开放，很热情，具有包容心，不排外的。而且当代的新上海人开始用普通话交谈了。上海人脑中原先存有的那点“固有”的劣根性正在随着时代的发展早已淡化很多。现在越来越多的外地人都想融入上海，留在上海工作生活。当代的新上海人明白，只有开放性和包容性，只有具有海纳百川的胸襟，才能保持上海的繁荣，上海才能称得上一个国际化大都市。
胆小“惧内”
在一些外地人看来，“胆小、精明、温柔、体贴、顾家”几乎就是上海男人的标签。上海男人大多细皮嫩肉，精心修剪的发型上总打着保湿摩丝，服装款式都不会与时代脱节，步伐也总有一点微风轻摆的味道，这无疑是苏南水乡的十里洋场的两方文明在上海男人身上留下的特有的“阴柔”气质。
从普通市民角度观察，上海的男人长着机灵的、绝少刚烈的眼睛；眼睛里有着审读和变化；服装很整洁，嘴唇有着傲慢和臣服的双重含义；上海男人要面子，心气高但没有血性，随时准备欺负人，又随时准备做“小辈”。
有人说上海男人过于商业化，精明得近乎没有人情味，但有缺点并不代表没有魅力。上海男人讲究品位格调，比如：一件名牌西装，穿在广州男人身上，也许只能穿出阔气和财气；而穿在上海男人身上，便可以穿出教养，穿出风度，穿出绅士。上海男人具有与生俱来的贵族气质，而上海经济的发展又决定了上海男人的修养与素质。
此外，上海男人还是个合格的丈夫，回到家中脱去西服，围上一条围裙，为老婆孩子烧一桌拿手好菜。
我有一个上海朋友，他结婚20年，一直坚持上班挣钱，下班做饭，做家务，任劳任怨。去年夏天，我到上海出差，顺便去看望他，一进门就看见他满头大汗地在厨房烧菜，清香弥漫的客厅，他的妻子坐沙发上玩手机。一会儿，他就做了一桌丰盛的酒菜，妻子满意地看了他一眼，他却诚惶诚恐地说：“还有什么活您尽管吩咐！”
就拿“惧内”这档事来说吧，重庆和四川男人都“怕老婆”，就是重庆方言说的“耙耳朵”，只是上海女人比重庆女人会“作”，更突显上海男人的“惧”，于是有朋友说上海男人“气管炎(妻管严)”时，上海男人乐呵呵地说：“一等男人怕老婆，二等男人骂老婆，三等男人打老婆”、“怕老婆会发达”、“怕老婆发财格呀！”可见上海男人真是好汉不吃眼前亏，在心爱的女人面前说几句好听的话，表现得“耙”一点又何损男子汉形象？同样，如果重庆男人出去应酬，回来晚了，打开门只见客厅灯亮着，卧室门紧闭，于是讨好的在外敲门解释，重庆女人便凶巴巴地说：“这么晚了还想到回家，死在外头好啰！”同时又偷偷地伸出半个脑袋，口气依然那么硬的说“下次再这么晚让你睡马路去！”而上海男人们在外应酬，到点了都得事先给太太打个电话，如果晚了回家，进得家门只见黑灯瞎火，卧室门紧闭，便向夫人小声请求，过了多时，门开了一个小缝，里边扔出一只气鼓鼓的枕头砸在男人身上，男人只得乖乖的当“厅长”去了。可见重庆女人的刀子嘴豆腐心，与上海女人的巧心慧智也各有千秋。
“太太万岁”是上海男人们共同提出的口号。“怕老婆”有时还是上海男人的挡箭牌。遇到难脱身的生意纠缠，他们就搔搔头皮：“……这个，我得回去问下老婆。”有事想反悔，也可以往太太头上推：“我太太觉得这汽车颜色太深，座位也不宽，对不起……”朋友来借钱，更是往太太身上推：“这……得问过我家内务大臣，我每个月的铜钿全部上交给她，我是没有支配权的。”
上海男人怕老婆，常常被外地人丑化为“小男人”，其实，从另外一个角度来说也体现出上海男人很懂得尊重女士，体贴妻子，把西方的绅士遗风中国化了，别有可爱之处。
上海男人私交比较理智，做事善于权衡利弊，注意与人保持距离，在这里，你可以找到精神上的知音，却别指望有两肋插刀的哥们。所以上海出了不少银行家、商人和学者，却难出武将和侠客。上海男人很有品位，讲道理，懂礼貌，对生活很讲究，也很守信用，遵纪守法，做事认真，上海的产品质量全国一流。
返回搜狐，查看更多